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martes, 27 de octubre de 2020

MORRIGAN.

 Y como lo prometido es deuda, por fin terminé un pequeño resumen sobre la Diosa Morrigan, como tanto me habéis pedido, espero que os ayude. Tener en cuenta que resumir sobre el culto a Morrigan es una tarea complicada, las fuentes son muchas, pero se contradicen, se completan o son sesgadas. Esta es una pequeña introducción que espero ir ampliando, enfocándome en su culto y devoción, pero eso solo lo compartiré en La Escuela de las Meigas, tradición de meigas, recuerdo que es un grupo totalmente gratuito, pero en el que se pide seguimiento y participación.

También quiero compartir con vosotras cómo llegué a Morrigan.

“Cuando leí y nombré por primera vez el nombre de Morrigan, un escalofrío recorrió mi espalda. Fue como recordar algo tremendamente importante, que había olvidado sin saberlo, como reencontrarme con una parte de mi esencia, de mi yo más intimo que asomaba para recordarme que mi oscuridad era poderosa y que ella, Morrigan, reclamaba esa esencia de mí. Durante muchos años intenté acallar esa llamada, intenté silenciar esa oscuridad. Comencé a devocionar a Brigantia, Diosa solar, de fuego y luminosa, me llamó y me tomó como una más de sus hijas, era lo que necesitaba en ese momento. Mientras Morrigan se presentaba ante mi cuando más la necesitaba, pero yo ignoraba que la necesitaba, cuando la muerte tocaba a mi familia, cuando mi vida se sacudía o yo me caíapor los embistes de la vida, pero yo estaba ciega y sorda, no quería comprender, no quería saber, simplemente no estaba preparada para mirar en lo más profundo de mi espíritu. Hasta que ya en la madurez comprendí que necesitaba equilibrio y que ese equilibrio sería inalcanzable sin reconocer a mi sombra, a mi ser más profundo, aquél que a venerado a las Diosas oscuras durante vidas, a Morrigan, la Gran Reina Fantasma, La Gran Madre Oscura, a la Gran Bruja Cuervo. Y de nuevo caí rendida ante ella.”

MORRIGAN LA REINA FANTASMA.

Morrigan, escucha mis palabras,
concédeme visión, concédeme poder,
guiame en mi hora más oscura.
Cuando la noche supera al día,
Morrigan ilumina mi camino.
Morrigan, Reina Cuervo,
gira y gira sobre el verde espino.
Reina del arte, Reina fantasma,
tuyo mi cuerpo, tuyo mi corazón,
toda mi confianza la deposito en ti.
Morrigan conmigo seas,
¡Salve Morrigan!
Llamada a Morrigan.

ORIGENES Y EL MITO DE MORRIGAN.

El nombre de Morrigan en la historia tiene diferentes ortografías y traducciones, pero en irlandés su nombre era originalmente Mor-Rioghain, que significa "gran reina" o "reina fantasma". La palabra "Rigan" se traduce como "reina" y aunque "Mor" tiene varias traducciones, "genial" es el significado más acreditado y preciso para Morrigan. Este significado la conecta con la soberanía ya que fue muy venerada.
Para tener una comprensión profunda de Morrigan, es importante comprender la cultura celta de la época. Los celtas idolatraban la guerra, y las mujeres fueron guerreras hasta el 697 de la era actual, a menudo luchando en la batalla o ayudando a los heridos. La protección de sus familias y sus tierras era un aspecto dominante del orgullo celta y todo ello se refleja en la Diosa Morrigan.
Morrigan aparece por primera vez en el “The lebor gabala erenn” en castellano “El libro de las invasiones de irlanda”, que data del año 1.150 ec, y es una pseudo narrativa de la historia de Irlanda que incluye la llegada de los dioses celtas, los Tuatha De Danann a Irlanda, y sus batallas posteriores con los Dioses indígenas. Curiosamente, estas historias no fueron registradas por los paganos irlandeses. La cultura celta apreciaba la tradición oral y la memorización, ya que era una forma de arte, el de contar historias. Fueron los monjes cristianos, que fueron descendientes de estas tradiciones, los que conservaron la historia.
Los orígenes de Morrigan se remontan al culto de las Madres del megalítico en la Edad del Cobre, que aparecieron como triples Diosas en el ya mencionado Libro de las Invasiones de Irlanda. Es una Diosa multifacética, cambia-formas y triple.
Aun que se especuló con que Morrigan pudo haber sido la hija de Delbaeth y Ernmas, quienes en las primeras copias del Libro de las Invasiones tenían tres hijas, llamadas Badb, Macha y Anand. En el libro de Leinster, Anand también se conoce como Morrigu, mientras que en la versión del Libro de Fermoy, Macha se identifica como Morrigan. Además, Morrigan pudo haber sido una de las esposas de Dagda con el que tuvo hijos.
Era común en la cultura celta que una Diosa fuera transmitida en diferentes formas o atributos para ilustrar aún más sus cualidades. La Morrigan o la Morrigu era una tríada de Diosas, a veces representadas como hermanas y a veces intercambiables. La Morrigan incluía a Badb, Macha, Neiman y, ocasionalmente, Anu, que podría haber sido el aspecto principal de Badb.
Dependiendo del texto, Badb, Macha y Nemain podrían haber sido, incluso, la misma entidad, aun así vamos a ver algunos aspectos de cada una.
BADB
Una Diosa d ella guerra asociada a la batalla, a la destrucción y a la muerte, y a menudo aparecía en la batalla como un cuervo encapuchado, o corría junto a guerreros disfrazados de lobo rojo grisáceo. Estaba conectada al renacimiento como una observadora del caldero de regeneración en el Otro Mundo. También era una bruja y una hechicera, una profetisa que preveía el futuro.
MACHA
La raíz de la palabra “mag” se podría traducir como campo, llanura o pasto. Este nombre conecta y le da a Macha poder sobre la tierra sagrada y los caballos, representando riqueza, poder y simbolizando a los guerreros de élite. Ella también esta conectada con la fertilidad por la tierra y los caballos. Como parte de la trinidad, hizo llover fuego y sangre sobre sus enemigos.
NEMAIN
Su nombre se traduce como pánico, frenesí o veneno. Es un deidad de batalla, muerte y destrucción, suele aparecer como un cuervo carroñero. Neiman es una profetisa y sus gritos de batalla si de guerra significan que la muerte está próxima. Al gritar furiosamente, intimida, aterroriza y confunde a los soldados den el campo de batalla para que murieran de miedo o confundieran a sus propios camaradas con enemigos. Este aspecto se conecta con el papel de Banshee.
La Morrigan aparece por primera vez en la Batalla de Moytura entre la raza de Dioses Tuatha De Dannon, que con sus seguidores invadieron Irlanda, y los indígenas Fir Bolgs. Antes de que estallara la batalla, Morrigan, a través de su grito trae a la muerte, y usa la brujería contra los Tuatha De Dannon para hacer llover fuego y sangre para que no puedan moverse durante tres días y noches. Por lo cual se deduce que Morrigan era una de los Tuatha de Danann, “la tribu de la Diosa Danu o Dana”.
En el ciclo mitológico de Ulster, Morrigan se le aparece al héroe Cuchulainn, quién la encuentra robando una de sus vacas, sin embargo él no la reconoce y la insulta. En ese momento Morrigan se transforma en cuervo, la reconoce y le dice que no la habría insultado si la hubiera reconocido, pero ella profetiza su muerte en batalla.
Morrigan también se le aparece a Cuchulainn como una mujer joven, o bruja según la versión. Le ofrece su amor y ayuda en la batalla, pero él la rechaza. En respuesta ella interviene en su próximo combate, primero en forma de águila que lo hace tropezar, luego como un lobo que estampó el ganado por el vado, y finalmente como una novilla blanca de orejas rojas que lideraba la estampida, tal y como había profetizado en su anterior encuentro.
En la batalla de Cath Maige Tuireadh, en Samhain, Morrigan tiene un encuentro con Dagda, el Gran Rey de los Tuatha De Dannan, antes de la batalla contra los Fomoriano. Cuando la reconoce, ella está lavando ropa de batalla mientras está de pie con un pie en cada lado del río Unious, los dos mantienen relaciones sexuales. Luego promete convocar a los magos de Irlanda para lanzar hechizos en nombre de los Tuatha De Dannan y destruir a Indech, el rey de los Fomorian.

TRANSFORMACIONES Y GUERRA
La Morrigan se asocia principalmente con la batalla, el derramamiento de sangre y la destrucción. Es un símbolo tan poderoso de vida y nacimiento que los celtas creían que podía revivir a los soldados muertos para luchar nuevamente. Las cabezas cortadas en el campo de batalla fueron llamadas “la cosecha de Macha”. El terreno de batalla se consideraba sagrado, ya que los soldados no se irían hasta el día siguiente para que Morrigan pudiera reunir las almas sin ser molestados. Cómo cuervo o pájaro carroñero, es un presagio de guerra, tanto como símbolo como con profecía, alimentándose de cuerpos y reuniendo almas y ejércitos aterrorizados para morir de miedo con sus gritos espantosos.
Morrigan era claramente una Diosa que encarnaba a una mujer fuerte y el amor celta de la guerra. Ella usó hechizos y encantamientos como su arma principal, sin embargo, también se dice que luchó en el campo de batalla junto a los guerreros. En relatos celtas anteriores, su cabeza era la de un cuervo, un cuervo o un buitre, aunque se ha transformado en una vaca blanca con orejas rojas, un anguila, una vieja bruja y una mujer joven. También era conocida como Caileach (la anciana) que otorgaba o quitaba soberanía a los reyes.

LUGARES DE CULTO HISTÓRICO
-Rathcroghan, Tulsk Co. Roscommon.
https://www.rathcroghan.ie/

-Oweynagat
También se conoce como la entrada a la madre tierra. La cueva mantiene el poder liminal entre este mundo y el submundo, especialmente en Samhain. Aún hoy es visitado, sobre todo por devotos de la gran Diosa Morrigan y Medb.
https://www.youtube.com/watch?v=08431MO237U

https://www.youtube.com/watch?v=wrjvOudgFYE&t=139s

-Armagh
Es una ciudad del norte del Irlanda, se traduce como “la altura de Macha” o “el lugar alto de Machas”.
-Dá Chich na Morrigna
Se traduce como “dos pechos de la Morrigan”, son un par de colinas en Co. Armgh, que fue considerada la capital de Ulster en las crónicas de Ulster.
-Gort na Morrighan
Situado en el condado de Louth, este campo que se podría traducir como “el capo de Morrigan”, se considera que fue un regalo de Dagda a Morrigan.
-Isla de Boa
Es la isla más grande de los Hbbis de la isla norte, lleva el nombre de Badb.
-Drome
Se han encontrado inscripciones que invocan a “Cahaboduva” que significa “Cuervo de batalla” en la región de Drome en Francia.

PARA COMPRESIÓN Y APLICACIÓN A NUESTRA VIDA
DE LA ADORACIÓN A MORRIGAN.

No tenemos evidencias de cómo fue adorada Morrigan en la antigüedad. Sin embardo, tenemos algunas pistas que nos ayudan a formar un culto hacia ella.
Esta asociada con la festividad de Samhain, se cree que sus mayores devociones era durante ese momento.
La mayor parte de su adoración puede haber estado en los campos de batalla, antes, durante o después de la guerra.
Aunque parece que Morrigan nos enseña a cómo luchar en el campo de batalla, si una ve la vida como una batalla, hay mucho que aprender de ella. Ella desafía, prueba y nos anima a tomar medidas en nuestras vidas, a fortalecernos, a crear cambios, a liberar lo que ya no nos beneficia, a luchar por lo que queremos y creemos. A defendernos con uñas y dientes. A pelear por la verdad, a pelear por cambiar nuestro destino o aceptarlo, y a usar nuestro propio poder y fortaleza.
La energía de Morrigan es tremendamente poderosa, inmensa, imponente, es una Diosa claramente influyente, en ocasiones apabullante.
Aunque no podemos transformarnos físicamente en otras cosas, podemos hacerlo de otras maneras, esta es una lección que cualquiera que decida seguir a Morrigan puede y debe aprender.
Decía Christopher Penczak en su libro Fiesta de Morrighan: Un grimorio para la Dama Oscura de la Esmeralda: “La batalla para controlar, cambiar y dominar el yo es tan parte de su magia como lo es la batalla para cambiar las condiciones externas del mundo”.

CORRESPONDENCIAS Y ASOCIACIONES
Lo de las correspondencias y asociaciones de los Dioses es muy subjetivo, es un trabajo de experiencia, pero he aquí unas directrices generales.
Número: 3
Fase lunar: negra, menguante.
Momento del día: la noche o el anochecer.
PIEDRAS
Todas las piedras negras, en especial la obsidiana y el azabache. Las piedras rojas también pueden asociarse a ella, como el rubí o el granate.. También se la asocia con la piedra de sangre (heliotropo), es una calcedonia de color verde oscuro salpicada con manchas rojas, simulando las salpicaduras de sangre. La amatista.
COLORES
Negro, rojo, blanco, morado, azul oscuro.
ANIMALES
Cuervos, buitres, anguilas, lobos, vacas y caballos.
HIERBAS
Endrino, belladona, bayas de enebro, tejo, saúco, espino, zarzamora.
LUGARES
Vados, ríos, lagos, lodos, cuevas.
RUEDA ANUAL
Samhain
ALIMENTOS
Hidromiel, leche, whisky, manzana, agua, alimentos de color rojo.
OFRENDAS
Vino tinto, leche, whisky, manzanas, castañas, frutos secos otoñales. Y si, la sangre, pero no te recomiendo que se la ofrendes si no la devocionas formalmente y sabes muy bien lo que haces, así que no, no lo hagas hasta ser una experta.

ACTIVIDADES PARA CONECTARTE A SU ENERGÍA
-Camina entre la niebla.
-Dedícale la celebración de Samhain.
-Practica la adivinación, si tienes un altar para ella, es el lugar indicado.
-Trabaja en tu propio poder y empoderamiento.
-Deja ir lo que ya no te sirve.
-Trabaja en tu concepto de muerte, no le temas, acéptala como parte de la vida.
-Ofrécele velas negras.
-Déjale ofrendas a los pies de un espino, de un saúco, de una zarza, etc..
-Trabaja en ser más decidida y segura de ti misma.

CARGA A MORRIGAN
Escucha, quédate quieta,
¿lo sientes?
es mi nombre un encanto
¿lo oyes?
Escucha mi voz cabalgando los vientos,
escucha mi voz gobernando los mares,
escucha mi voz recorriendo la tierra .
Extiende tu mano, confía, hablaré.
Es mi cuervo conocedor de los muertos,
mi asistente en todas las batallas.
Siente su aleteo, escucha su graznido,
el señala mi morada.
Yo soy la oscura tierra,
yo soy la negra luna,
yo soy el bravo mar.
Soy el cuervo en el vuelo,
el lobo de la caza
y la anguila en el rio.
Soy la sabia,
soy la astuta,
soy la atrevida.
Yo soy la reina,
yo soy el oráculo,
yo soy la guerrera,
yo soy la bruja.
Soy la mujer
que jamás será gobernada,
la Tejedora del Tiempo,
la Maestra de los Misterios.
Deja que te muestre las viejas costumbres,
deja que te muestre tu poder innato.
Ven y únete a mí bajo el oscuro cielo.
Te enseñaré el camino del guerrero,
te enseñaré el camino de la Reina.
Mi camino es difícil,
pero sigue mis pasos
y cada uno será de justicia.
Vence tus miedos,
ven a mí, confía...
descubre la verdadera belleza:
fuerza, coraje y bendición.

*Si quieres formar parte de la comunidad de meigas, solicita tu entrada al grupo, recuerda, si no contestas las preguntas de acceso no podrás entrar.

https://www.facebook.com/groups/3226389060728968/

Zeltía La Loba.Copyright©
 



domingo, 7 de junio de 2020

REFLEXIONES SOBRE AINE

Estaba embarazada y Brigantía estaba mucho más cerca de lo que nunca estuvo, pero guió mis pasos hasta Ainé, no sé muy bien cómo, supongo que como hace muchas de las cosas que quiere que encuentre o que experimente en mi vida, poniéndolas en mi camino, en mis sueños, en mi trabajo...pero si sé el porqué me llevo hasta ella, y porque me enamoré de Ainé al instante, mi hija lleva su nombre con orgullo.
Ainé es una Diosa Solar, también vinculada a la Luna Llena, su cuna es Limerick
en las costas de Irlanda. Diosa del verano tiene su día hoy, durante el solsticio que es cuando se le hacen los mayores honores, y se le ruega protección y fertilidad, tanto para las cosechas, como para el ganado, como para nosotros mismos. Ella gobierna la riqueza, la soberanía, el amor, la fertilidad, los cultivos, los animales, la protección,...Es reina de las hadas y Diosa de la Tierra y la Naturaleza, honrada y venerada, Ainé era y es ante todo la Diosa del pueblo a quién protege bajo su manto.
Se la representa con los cabellos rojos o dorados cómo el sol, con una capa luminosa como el cielo y, a menudo, acompañada de una gran yegua roja. Ainé es amor, alegría, felicidad, pero también nos ayuda a emponderarnos, a tener una buena autoestima y a no dejar que nadie nos pise, a defendernos y alcanzar nuestras metas.

A veces Ainé también susurra, y me trae mensajes sobre la brisa cálida:

“Soy el viento, la voz y el recuerdo que sopla infinito en el aire del tiempo. Soy los colores que llueven en Mayo cuando el arco-iris se pinta de ensueño.”

Zeltía La Loba. Copyright©2019

*Imagen: Amanecer del solsticio de verano en Limerick, dentro del Grange Stone Circle.

AINE, DIOSA CELTA DEL VERANO


Aine, (pronunciado AW-neh), fue originalmente adorada como una diosa solar. Al igual que muchas Diosas y Dioses celtas, Aine ha asumido muchos otros roles a lo largo de los años, siendo vista como una Diosa de la Luna, una Diosa de Amor, una Diosa de la Fertilidad, una Diosa de la Sanación y una Diosa de la Soberanía. Aine también se conoce como la reina de las hadas. A menudo se la llama Aine, diosa del amor, la luz y la fertilidad. Su nombre significa "brillo, resplandor, alegría, esplendor, gloria, fama "y ella está asociada con la abundancia del verano.
Aine, apodada Bright, podría tomar la forma de Lair Derg, una yegua roja que nadie podría superar. Como Lair Derg, caminó entre su gente, ofreciendo ayuda donde fuera necesario.
Aine tenía dos hermanas, Fenne y Grainne. Cuando la luna estaba llena, las tres hermanas sacaban a sus caballos de sus sidhes (montículos subterráneos donde viven las diosas de las hadas) para reír y jugar en las aguas iluminadas por la luna del lago sagrado, Lough Gur. Es posible que Aine y Grainne se alternaron como diosas del año solar creciente y decreciente, cambiando de lugar en los solsticios.
Aine, quien probablemente fue adorada ya en el Neolítico, era la antigua diosa de la soberanía de la provincia de Munster en el suroeste de Irlanda, donde se encuentra su colina sagrada, Cnoc Aine. Esta colina fue una vez el centro ceremonial real más poderoso de Munster. En la antigüedad, el matrimonio ritual entre el Rey y la Diosa se realizaba aquí, legitimando así su reinado.

Como Diosa de la Luna y Diosa de la Fertilidad, ella gobernó y protegió tanto a los cultivos como a los animales. En las celebraciones del solsticio de verano del 23 de junio, la gente honrraba a Aine. Los hombres encendian antorchas en la cima de su colina, Cnoc Aine, y luego corrian a través de su ganado y sus campos pidiéndole bendiciones para una abundante cosecha. Se creía que, al mismo tiempo, Aine y las hadas de su sidhe emprendieron una procesión similar en el Otro Mundo.

Aine, hermosa y brillante, es una musa para cada poeta. Ella podría inspirar grandes obras de creatividad o llevar al artista a la locura.

Sobre todo, Aine era la diosa del pueblo, que les dio mucho y recibió a cambio su amor y su adoración. Un antiguo mito cuenta la historia de cómo Aine dio el regalo de grano a la gente de Irlanda. En esta historia, Aine se sentó en su silla de parto en Lammas, el 1 de agosto, y dio a luz a una polea de grano. Por lo tanto, el primer viernes, sábado y domingo después de Lammas también son sus días sagrados.

Aine también se asoció con el agua y la curación. El Lough Gur encantado, que se encuentra a solo 4 kms de Cnoc Aine, era otro sitio sagrado para la Diosa. En la noche de la luna llena, conocida como Noche de la Curación, las personas fueron llevadas allí para ser sanadas. Si no se recuperaban, Aine cantaba para consolar a los moribundos y ayudarlos en su paso al Otro Mundo.
La popularidad de Aine se incrementó por su papel como Diosa del Amor. Ella es conocida por enseñar a sus hijos humanos sobre el amor, tanto tomando a hombres humanos como amantes y enseñando a los humanos a expresar su amor de manera sagrada. Ella dio a luz a muchos hijos a través de su amor por los hombres mortales, creando lo que algunos creen que es una raza Faerie-humana mágica.

Existen varias historias sobre su matrimonio con Gerald, el Conde de Desmond. Algunos creen que Aine se enamoró locamente de él y lo encantó en el matrimonio. Una versión diferente dice que él se enamoró de ella cuando la vio mientras se bañaba en un lago. Usó su capa mágica para engañarla y casarse con ella. Sin embargo, otra historia cuenta que Aine fue violada por el conde. Ella tomó represalias convirtiéndolo en un ganso o matándolo a él o a ambos. Pero de cualquier forma que el Conde y Aine se juntaran, el nacimiento de un hijo siempre es contado. El hijo de Aine fue un niño mágico que se convirtió en El Mago. Quizás él era el mismo Merlín. Otra versión de su enlace con Gerald ilustra el poder de la no violencia. En esta versión, Aine no lo mató, pero llegó a un acuerdo con él. Con este acuerdo, Aine obtendría su libertad si mostraba la más mínima sorpresa ante cualquier cosa que su hijo pudiera hacer. Como el hijo de Aine era un mago poderoso, el día finalmente llegó cuando el Conde no pudo ocultar su sorpresa ante las increíbles hazañas de su hijo. Aine obtuvo su libertad y regresó a su sidhe, donde vivió en paz y felicidad. Con el poder de la inteligencia, el ingenio y la determinación, se liberó de la esclavitud.

Las brumas del tiempo han ocultado el linaje de Aine, sin embargo, alguna conexión con el Dios del Mar, Manannán Mac Lir está siempre presente. En una versión de su historia, Ella es la esposa de Manannán Mac Lir. Otros afirman que Ella es la hija del Dios del mar. Sin embargo, otros dicen que Aine era hija de Eogabail, un miembro del Tuatha da Danaan, que era él mismo hijo adoptivo de Manannán Mac Lir.

Aine, con el pelo largo y rojo sostenido por una diadema de estrellas caídas, siempre se le veía vestida de amarillo, vestimenta apropiada para una Diosa asociada con el sol y la luna. Su elemento es aire. Sus animales sagrados son la yegua roja, el conejo y el cisne.

Aine te llama para reclamar tu propio poder y experimentar la verdadera alegría. Ella ofrece ayuda con amor, fertilidad y prosperidad. Que la Diosa de la Luz, Amor y Fertilidad, quien nos trae el poder del sol y la fuerza de la vida y el misterio de la luna, la intuición y la regeneración, esté contigo y te proteja a medida que avanzas en los días de tu vida.

Traducido del Artículo de Judih Shaw para el blog Witches and Pagans.

Imagen, magnífica obra de Helen O'Sullivan 

Zeltía La Loba. Copyright©


miércoles, 29 de abril de 2020

Para Beltaine, a Belenos.

A través de la llama y la luz,
del calor y de la fuerza,
te llamo, Soberano del fuego.
Por la sabiduría y la pasión,
¡acude poderoso Dios del Sol!.
Rey Roble, llénanos de energía y vigor.
Macho cabrío, Belenos,
acude con tu ardor y pasión,
ven, fecunda nuestras vidas.
Señor de la lumbre radiante,
envuélvenos con tu fulgor,
pues gozamos en tu frenesí.
Rueda brillante del cielo,
escucha mi llamada,
otórganos valor y fortaleza.
¡Belenos el brillante,
acude a la llamada de tus hijos!

Zeltía La Loba.Copyright©



miércoles, 15 de abril de 2020

CÓMO ACERCARSE A UNA DEIDAD 1 PARTE

Es una falta total y absoluta de respeto, que nos pongamos a pedir favores a los Dioses sin ni siquiera presentarnos. Es como si fuéramos por la calle, paráramos a un extraño y le pidiéramos que nos arreglara la vida. Voy hablaros de cómo podemos acercarnos a una Deidad, está escrita bajo mi experiencia y desde la perspectiva de alguien que trabaja en solitario. No es la única manera, ni la mejor, es la mía y si os puede ayudar algun@, perfecto 
-Aclaremos algunas dudas-
*¿NOS ESCOGE O LO ESCOGEMOS?
Nos escoge, aun que no nos demos cuenta. En el raro caso de que nos acercarnos a una deidad que no nos a escogido ni llamado, muy posiblemente nos ignore, no nos hará ni caso. Si por el motivo que sea necesitas una Diosa o Dios con unos atributos en concreto, pero no has sentido esa conexión, te recomiendo que hagas lo que te cuento en este artículo, acércate con respeto y humildad, y esa conexión se establecerá si es lo justo.
A veces, muy a menudo, la llamada no es espectacular, simplemente sentimos una conexión, una atracción que no sabemos explicar muy bien. Otras veces, la vemos en sueños, en visiones, aparece a cada paso durante nuestra vida cotidiana, nos llegan sus mensajes de forma contundente.
*¿PODEMOS DEVOCIONAR A MAS DE UN DIOS O DIOSA?
Pues esto va a depender de tus creencias y tradición. Si eres wiccano o pagano, en general si, de hecho es común devocionar a mas de dos, no hay un número limitado para ello, los Dioses paganos no tienen el concepto de ser los únicos, ni de que solo tengas que rendirles culto a uno de ellos, mientras cumplas tu parte todo va bien.
*¿PODEMOS MEZCLAR PANTEONES?
Cada panteón tiene su propia historia, su propio universo, su propia cultura, por lo que recomiendo no mezclar panteones. Pero como digo, no voy a censurar a nadie por ello.
Un panteón es el conjunto de Dioses de una religión en concreto. Cómo por ejemplo el panteón romano, el griego, el celta (aquí hay varios), el íbero, etc..
No soy yo quien vaya a poner puertas al campo, pero mezclar panteones siempre es complicado, salvo excepciones, así que sopesarlo bien, para hacerlo ha de haber un conocimiento profundo de cada Diosa o Dios.
-CONÓCEL@S-
1.-Debes conocer su historia, quién es, su origen, su mitología. No te quedes con las cuatro cosas que puedas leer en las redes, busca información, en libros, en estudios serios, puedes preguntar a personas que ya l@s devocionen y te den datos, o te cuenten su experiencia. Si no conoces la historia de Tu Dios@ no podrás conocerl@.
2.-Conoce sus atributos, conoce que regenta, cual es su tipo de energía y sobre qué y quienes actúa.
3.-Estudia y comprende su simbología y sus epítetos, entiende sus símbolos para poder comunicarte y trabajar con ellos.
4.-Ten muy en cuenta sus tradiciones, las tradiciones que los pueblos hacían para ella o el, sobre todo en fechas señaladas, pues serán de gran ayuda a la hora de saber dovocionarl@s.
5.-Analiza su papel en la rueda anual, cuales son sus cambios dentro de ella, como va cambiando su representación y energía a lo largo del año. Esto es importante para una devoción y poder celebrar con ell@s.
6.-Antes de presentarte es recomendable conectarte, sentir su energía, sentir su presencia. Esto varía mucho de una deidad a otra, pero pondré un ejemplo. Para conectarte con Brigantía, acude a los pozos, a los manantiales y riachuelos, siente su energía curativa. Acércate también a su fuego, siente su llama eterna, lee alguna de sus hazañas o poemas frente a la llama. Si tienes la posibilidad de acercarte a un herrero y ver como forja sería estupendo, si no, puedes hacer un fuego y calentar un hierro, ser consciente de cómo ella puede moldearnos como a ese hierro, etc..En definitiva, si has llegado a este punto haciendo todos los anteriores no será complicado saber a dónde o a qué debes recurrir para conectarte con la Deidad.
*Esta es la primera parte, en la siguiente, os hablaré de cómo hacer una presentación y devoción.

*Zeltía La Loba.Copyright©


martes, 7 de abril de 2020

Aine, Diosa celta de verano

Aine, (pronunciado AW-neh), fue originalmente adorada como una diosa solar. Al igual que muchas Diosas y Dioses celtas, Aine ha asumido muchos otros roles a lo largo de los años, siendo vista como una Diosa de la Luna, una Diosa de Amor, una Diosa de la Fertilidad, una Diosa de la Sanación y una Diosa de la Soberanía. Aine también se conoce como la reina de las hadas. A menudo se la llama Aine, diosa del amor, la luz y la fertilidad. Su nombre significa "brillo, resplandor, alegría, esplendor, gloria, fama "y ella está asociada con la abundancia del verano.
Aine, apodada Bright, podría tomar la forma de Lair Derg, una yegua roja que nadie podría superar. Como Lair Derg, caminó entre su gente, ofreciendo ayuda donde fuera necesario.
Aine tenía dos hermanas, Fenne y Grainne. Cuando la luna estaba llena, las tres hermanas sacaban a sus caballos de sus sidhes (montículos subterráneos donde viven las diosas de las hadas) para reír y jugar en las aguas iluminadas por la luna del lago sagrado, Lough Gur. Es posible que Aine y Grainne se alternaron como diosas del año solar creciente y decreciente, cambiando de lugar en los solsticios.
Aine, quien probablemente fue adorada ya en el Neolítico, era la antigua diosa de la soberanía de la provincia de Munster en el suroeste de Irlanda, donde se encuentra su colina sagrada, Cnoc Aine. Esta colina fue una vez el centro ceremonial real más poderoso de Munster. En la antigüedad, el matrimonio ritual entre el Rey y la Diosa se realizaba aquí, legitimando así su reinado.

Como Diosa de la Luna y Diosa de la Fertilidad, ella gobernó y protegió tanto a los cultivos como a los animales. En las celebraciones del solsticio de verano del 23 de junio, la gente honrraba a Aine. Los hombres encendian antorchas en la cima de su colina, Cnoc Aine, y luego corrian a través de su ganado y sus campos pidiéndole bendiciones para una abundante cosecha. Se creía que, al mismo tiempo, Aine y las hadas de su sidhe emprendieron una procesión similar en el Otro Mundo.

Aine, hermosa y brillante, es una musa para cada poeta. Ella podría inspirar grandes obras de creatividad o llevar al artista a la locura.

Sobre todo, Aine era la diosa del pueblo, que les dio mucho y recibió a cambio su amor y su adoración. Un antiguo mito cuenta la historia de cómo Aine dio el regalo de grano a la gente de Irlanda. En esta historia, Aine se sentó en su silla de parto en Lammas, el 1 de agosto, y dio a luz a una polea de grano. Por lo tanto, el primer viernes, sábado y domingo después de Lammas también son sus días sagrados.

Aine también se asoció con el agua y la curación. El Lough Gur encantado, que se encuentra a solo 4 kms de Cnoc Aine, era otro sitio sagrado para la Diosa. En la noche de la luna llena, conocida como Noche de la Curación, las personas fueron llevadas allí para ser sanadas. Si no se recuperaban, Aine cantaba para consolar a los moribundos y ayudarlos en su paso al Otro Mundo.
La popularidad de Aine se incrementó por su papel como Diosa del Amor. Ella es conocida por enseñar a sus hijos humanos sobre el amor, tanto tomando a hombres humanos como amantes y enseñando a los humanos a expresar su amor de manera sagrada. Ella dio a luz a muchos hijos a través de su amor por los hombres mortales, creando lo que algunos creen que es una raza Faerie-humana mágica.

Existen varias historias sobre su matrimonio con Gerald, el Conde de Desmond. Algunos creen que Aine se enamoró locamente de él y lo encantó en el matrimonio. Una versión diferente dice que él se enamoró de ella cuando la vio mientras se bañaba en un lago. Usó su capa mágica para engañarla y casarse con ella. Sin embargo, otra historia cuenta que Aine fue violada por el conde. Ella tomó represalias convirtiéndolo en un ganso o matándolo a él o a ambos. Pero de cualquier forma que el Conde y Aine se juntaran, el nacimiento de un hijo siempre es contado. El hijo de Aine fue un niño mágico que se convirtió en El Mago. Quizás él era el mismo Merlín. Otra versión de su enlace con Gerald ilustra el poder de la no violencia. En esta versión, Aine no lo mató, pero llegó a un acuerdo con él. Con este acuerdo, Aine obtendría su libertad si mostraba la más mínima sorpresa ante cualquier cosa que su hijo pudiera hacer. Como el hijo de Aine era un mago poderoso, el día finalmente llegó cuando el Conde no pudo ocultar su sorpresa ante las increíbles hazañas de su hijo. Aine obtuvo su libertad y regresó a su sidhe, donde vivió en paz y felicidad. Con el poder de la inteligencia, el ingenio y la determinación, se liberó de la esclavitud.

Las brumas del tiempo han ocultado el linaje de Aine, sin embargo, alguna conexión con el Dios del Mar, Manannán Mac Lir está siempre presente. En una versión de su historia, Ella es la esposa de Manannán Mac Lir. Otros afirman que Ella es la hija del Dios del mar. Sin embargo, otros dicen que Aine era hija de Eogabail, un miembro del Tuatha da Danaan, que era él mismo hijo adoptivo de Manannán Mac Lir.

Aine, con el pelo largo y rojo sostenido por una diadema de estrellas caídas, siempre se le veía vestida de amarillo, vestimenta apropiada para una Diosa asociada con el sol y la luna. Su elemento es aire. Sus animales sagrados son la yegua roja, el conejo y el cisne.

Aine te llama para reclamar tu propio poder y experimentar la verdadera alegría. Ella ofrece ayuda con amor, fertilidad y prosperidad. Que la Diosa de la Luz, Amor y Fertilidad, quien nos trae el poder del sol y la fuerza de la vida y el misterio de la luna, la intuición y la regeneración, esté contigo y te proteja a medida que avanzas en los días de tu vida.

Traducido del Artículo de Judih Shaw para el blog Witches and Pagans.

Imagen, magnífica obra de Helen O'Sullivan



jueves, 26 de marzo de 2020

DIOS REVE

Dios Reve o Reue, considerado uno de los Dioses supremos y soberanos de la Galicia prerromana. Reve es regente de las aguas termales, las aguas medicinales, las saunas, también regenta los montes, algunos le atribuyen los ríos, y claro está con las alturas, no en vano es un Dios celeste.
El origen del nombre Reve esta relacionado con el término “re” de la lengua celta, lo cual significa luna y tiempo. Estrabón cuenta en su obra (III,4,16) que los celtíberos hacían sacrificios a un Dios en las noches de luna llena, como si su nombre fuese tabú para ellos, y quizás se tratase de la misma divinidad lunar que los celtas asentados en Galicia hubieran conocido como Reve.
Conocemos a Reve gracias a las inscripciones que han llegado hasta nuestros días, estas se encuentran en la zona noroeste de la península ibérica, sobretodo en balnearios y saunas de origen prerromano. Estas construcciones relativamente comunes en los castros de la Galicia prerromana eran probablemente también lugares de culto y curación dedicados al dios Reve. Un clarísimo ejemplo de esto son As Burgas de Ourense, balneario de origen prerromano considerado hasta hoy el mayor lugar de culto a Reve.

Zeltía La Loba.
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