EL AIRE ESTÁ CAMBIANDO

 

El aire está cambiando,

 algo se acerca de manera veloz, ¿estás preparada?

El viento trae cambios, las puertas que hasta ahora estaban cerradas, las mentes hasta ahora dormidas, se abren a la par. Encontramos senderos ocultos, por los que el misterio del “alem”, del más allá, camina cabalgando el viento. La tierra se está convirtiendo en un recuerdo de lo que fue, los arboles se desnudan para guardar su “vida” en la profundidad de la tierra. El aroma a manzanas, caldos, leña ardiendo y castañas asadas, flota en el ambiente. La tierra nos lleva hacia el invierno, y a sus puertas es momento de muerte, es por ello que los muertos y otros espíritus están más presentes, y tenemos mayor capacidad para percibirlos, notarlos, verlos...Estamos frente a la muerte, nos deleitamos con ella, con su sombrío clima, y fluimos con su energía. Es tiempo intermedio, no estamos aquí ni allí, si no en ambos lados de la realidad.

Pasar cerca de los ríos, de las encrucijadas, de las casas “deshabitadas”, por debajo o por encima de los puentes, etc. Tiene en este momento del año un extra de peligro. Es momento de tomar precauciones y portar protecciones extra. Si inevitablemente debes pasar por estos lugares liminales es una buena idea llevar un poco de hierro en el bolsillo, como un clavo, una herradura, o algún amuleto. Una cabeza de ajos, una pulsera de nudos hecha con cordón rojo, agua de protección, un saquito con sal, etc. Una buena idea es dejar en estos lugares una ofrenda a modo de pago, para los elementales, espíritus desencarnados, y demás energías que circulan por estos sitios de paso. Puedes dejar de ofrenda un poco de pan mojado en leche, manzanas, un poco de luz, etc. de esta manera quedarán complacidos.

Zeltía La Loba.Copyright©

TRADICIONES DE SAMAÍN: “O COLAR DE ZONCHOS”

 Las castañas siempre han sido una ofrenda a los difuntos, además de una herramienta y símbolo mágico muy potente. Esto se refleja en las tradiciones y costumbres populares, una de ellas es “o colar de zonchos”. En Galicia, hasta hace poco tiempo, se a conservado la costumbre de hacer collares de castañas, de zonchos, que es como se le llaman a las castañas cocidas. Esta tradición a perdurado en algunas zonas del oeste galaico, pero está tomando fuerza nuevamente por toda Galicia. Esta tradición se ha alterado y manipulado por el paso de los siglos y las creencias, ahora se elaboran para el día de todos los santos cristiano, se hacen los collares y se cuelgan al cuello de los niños para que vayan comiendo las castañas. Esta es una de las muchas tradiciones paganas que se han conservado en Galicia, ocultas y algo manipuladas, pero que resistieron al paso de los siglos.

Este collar, este amuleto, tiene varios usos y cometidos. Por un lado sirve como ofrenda a los difuntos, un regalo especial que podemos colocar en nuestro altar. Por otro lado, es un potente amuleto, lo podemos llevar al cuello o lo podemos colgar en el exterior de nuestro hogar como protección y a la vez como ofrenda a espíritus que se acerquen durante estas fechas. Pero, es además, un amuleto que se come, y aprovechando esta tradición podemos cargar cada castaña con un deseo. Es un trabajo mágico y fantástico para hacer con los peques de la casa, además, “os zonchos” está riquísimos.

CÓMO HACER EL COLLAR

Necesitas:

-Castañas, mejor grandecitas.
-Hinojo. También puedes usar anís o anís estrellado.
-Una pizca de sal.
-Cordón natural, yo uso de cáñamo, pero cualquiera natural sirve.
-Una aguja grande, las de lana van bien para esto.
-Agua, lo más natural posible, si puede ser de fuente o de manantial, mejor que mejor.

1.- Lava muy bien las castañas. Una vez limpias, si quieres darle un uso mágico, puedes cargarlas juntas o por separado con algún deseo o propósito. Para protección, para los ancestros, para que la nueva vuelta a la rueda sea buena, etc.

2.-Pon el agua con una pizca de sal y un puñadito de hinojo a cocer.

3.-Añade las castañas. Tardarán en cocerse entre 30 minutos y 45 minutos, dependiendo del grosor. Cuando puedas clavar la punta de un cuchillo sin dificultad, estarán listas.

4.-Sácalas de la olla, y deja que se enfríen un poco.

5.-Una vez templadas, enhebra la aguja y ve pasando una a una cada castaña. Ahora también es momento de infundir magia, cada vez que ensartes una, reafirma tu petición. Obviamente, tienes que tener en cuenta se se van a comer o no. Si van a ser para otra persona, o para ti. Y si van a ser para una niña o niño, les divertirá ser ellos mismos los que pidan su deseo.

6.-Una vez conseguido el largo deseado, solo queda atar el cordón. Podemos sellar el propósito en este momento diciendo el siguiente encanto:

“Castañas do castiñeiro
o escudo está feito.
Na noite das animas,
atados quedan os males,
e libres o meus desexos.”

En castellano:

“Castañas del castaño
el escudo está hecho.
En la noche de las animas,
atados quedan los males,
y libres el mis deseos.”

Ahora ya están listas. Para comerlas basta con tirar de ellas, eso rasga la cáscara y es fácil comerlas.

¡Espero vuestras fotos con los collares en los comentarios!

Zeltía La Loba.Copyright©

*Si quieres formar parte de la comunidad de meigas, solicita tu entrada al grupo, recuerda, si no contestas las preguntas de acceso no podrás entrar.

https://www.facebook.com/groups/3226389060728968/

MORRIGAN.

 Y como lo prometido es deuda, por fin terminé un pequeño resumen sobre la Diosa Morrigan, como tanto me habéis pedido, espero que os ayude. Tener en cuenta que resumir sobre el culto a Morrigan es una tarea complicada, las fuentes son muchas, pero se contradicen, se completan o son sesgadas. Esta es una pequeña introducción que espero ir ampliando, enfocándome en su culto y devoción, pero eso solo lo compartiré en La Escuela de las Meigas, tradición de meigas, recuerdo que es un grupo totalmente gratuito, pero en el que se pide seguimiento y participación.

También quiero compartir con vosotras cómo llegué a Morrigan.

“Cuando leí y nombré por primera vez el nombre de Morrigan, un escalofrío recorrió mi espalda. Fue como recordar algo tremendamente importante, que había olvidado sin saberlo, como reencontrarme con una parte de mi esencia, de mi yo más intimo que asomaba para recordarme que mi oscuridad era poderosa y que ella, Morrigan, reclamaba esa esencia de mí. Durante muchos años intenté acallar esa llamada, intenté silenciar esa oscuridad. Comencé a devocionar a Brigantia, Diosa solar, de fuego y luminosa, me llamó y me tomó como una más de sus hijas, era lo que necesitaba en ese momento. Mientras Morrigan se presentaba ante mi cuando más la necesitaba, pero yo ignoraba que la necesitaba, cuando la muerte tocaba a mi familia, cuando mi vida se sacudía o yo me caíapor los embistes de la vida, pero yo estaba ciega y sorda, no quería comprender, no quería saber, simplemente no estaba preparada para mirar en lo más profundo de mi espíritu. Hasta que ya en la madurez comprendí que necesitaba equilibrio y que ese equilibrio sería inalcanzable sin reconocer a mi sombra, a mi ser más profundo, aquél que a venerado a las Diosas oscuras durante vidas, a Morrigan, la Gran Reina Fantasma, La Gran Madre Oscura, a la Gran Bruja Cuervo. Y de nuevo caí rendida ante ella.”

MORRIGAN LA REINA FANTASMA.

Morrigan, escucha mis palabras,
concédeme visión, concédeme poder,
guiame en mi hora más oscura.
Cuando la noche supera al día,
Morrigan ilumina mi camino.
Morrigan, Reina Cuervo,
gira y gira sobre el verde espino.
Reina del arte, Reina fantasma,
tuyo mi cuerpo, tuyo mi corazón,
toda mi confianza la deposito en ti.
Morrigan conmigo seas,
¡Salve Morrigan!
Llamada a Morrigan.

ORIGENES Y EL MITO DE MORRIGAN.

El nombre de Morrigan en la historia tiene diferentes ortografías y traducciones, pero en irlandés su nombre era originalmente Mor-Rioghain, que significa "gran reina" o "reina fantasma". La palabra "Rigan" se traduce como "reina" y aunque "Mor" tiene varias traducciones, "genial" es el significado más acreditado y preciso para Morrigan. Este significado la conecta con la soberanía ya que fue muy venerada.
Para tener una comprensión profunda de Morrigan, es importante comprender la cultura celta de la época. Los celtas idolatraban la guerra, y las mujeres fueron guerreras hasta el 697 de la era actual, a menudo luchando en la batalla o ayudando a los heridos. La protección de sus familias y sus tierras era un aspecto dominante del orgullo celta y todo ello se refleja en la Diosa Morrigan.
Morrigan aparece por primera vez en el “The lebor gabala erenn” en castellano “El libro de las invasiones de irlanda”, que data del año 1.150 ec, y es una pseudo narrativa de la historia de Irlanda que incluye la llegada de los dioses celtas, los Tuatha De Danann a Irlanda, y sus batallas posteriores con los Dioses indígenas. Curiosamente, estas historias no fueron registradas por los paganos irlandeses. La cultura celta apreciaba la tradición oral y la memorización, ya que era una forma de arte, el de contar historias. Fueron los monjes cristianos, que fueron descendientes de estas tradiciones, los que conservaron la historia.
Los orígenes de Morrigan se remontan al culto de las Madres del megalítico en la Edad del Cobre, que aparecieron como triples Diosas en el ya mencionado Libro de las Invasiones de Irlanda. Es una Diosa multifacética, cambia-formas y triple.
Aun que se especuló con que Morrigan pudo haber sido la hija de Delbaeth y Ernmas, quienes en las primeras copias del Libro de las Invasiones tenían tres hijas, llamadas Badb, Macha y Anand. En el libro de Leinster, Anand también se conoce como Morrigu, mientras que en la versión del Libro de Fermoy, Macha se identifica como Morrigan. Además, Morrigan pudo haber sido una de las esposas de Dagda con el que tuvo hijos.
Era común en la cultura celta que una Diosa fuera transmitida en diferentes formas o atributos para ilustrar aún más sus cualidades. La Morrigan o la Morrigu era una tríada de Diosas, a veces representadas como hermanas y a veces intercambiables. La Morrigan incluía a Badb, Macha, Neiman y, ocasionalmente, Anu, que podría haber sido el aspecto principal de Badb.
Dependiendo del texto, Badb, Macha y Nemain podrían haber sido, incluso, la misma entidad, aun así vamos a ver algunos aspectos de cada una.
BADB
Una Diosa d ella guerra asociada a la batalla, a la destrucción y a la muerte, y a menudo aparecía en la batalla como un cuervo encapuchado, o corría junto a guerreros disfrazados de lobo rojo grisáceo. Estaba conectada al renacimiento como una observadora del caldero de regeneración en el Otro Mundo. También era una bruja y una hechicera, una profetisa que preveía el futuro.
MACHA
La raíz de la palabra “mag” se podría traducir como campo, llanura o pasto. Este nombre conecta y le da a Macha poder sobre la tierra sagrada y los caballos, representando riqueza, poder y simbolizando a los guerreros de élite. Ella también esta conectada con la fertilidad por la tierra y los caballos. Como parte de la trinidad, hizo llover fuego y sangre sobre sus enemigos.
NEMAIN
Su nombre se traduce como pánico, frenesí o veneno. Es un deidad de batalla, muerte y destrucción, suele aparecer como un cuervo carroñero. Neiman es una profetisa y sus gritos de batalla si de guerra significan que la muerte está próxima. Al gritar furiosamente, intimida, aterroriza y confunde a los soldados den el campo de batalla para que murieran de miedo o confundieran a sus propios camaradas con enemigos. Este aspecto se conecta con el papel de Banshee.
La Morrigan aparece por primera vez en la Batalla de Moytura entre la raza de Dioses Tuatha De Dannon, que con sus seguidores invadieron Irlanda, y los indígenas Fir Bolgs. Antes de que estallara la batalla, Morrigan, a través de su grito trae a la muerte, y usa la brujería contra los Tuatha De Dannon para hacer llover fuego y sangre para que no puedan moverse durante tres días y noches. Por lo cual se deduce que Morrigan era una de los Tuatha de Danann, “la tribu de la Diosa Danu o Dana”.
En el ciclo mitológico de Ulster, Morrigan se le aparece al héroe Cuchulainn, quién la encuentra robando una de sus vacas, sin embargo él no la reconoce y la insulta. En ese momento Morrigan se transforma en cuervo, la reconoce y le dice que no la habría insultado si la hubiera reconocido, pero ella profetiza su muerte en batalla.
Morrigan también se le aparece a Cuchulainn como una mujer joven, o bruja según la versión. Le ofrece su amor y ayuda en la batalla, pero él la rechaza. En respuesta ella interviene en su próximo combate, primero en forma de águila que lo hace tropezar, luego como un lobo que estampó el ganado por el vado, y finalmente como una novilla blanca de orejas rojas que lideraba la estampida, tal y como había profetizado en su anterior encuentro.
En la batalla de Cath Maige Tuireadh, en Samhain, Morrigan tiene un encuentro con Dagda, el Gran Rey de los Tuatha De Dannan, antes de la batalla contra los Fomoriano. Cuando la reconoce, ella está lavando ropa de batalla mientras está de pie con un pie en cada lado del río Unious, los dos mantienen relaciones sexuales. Luego promete convocar a los magos de Irlanda para lanzar hechizos en nombre de los Tuatha De Dannan y destruir a Indech, el rey de los Fomorian.

TRANSFORMACIONES Y GUERRA
La Morrigan se asocia principalmente con la batalla, el derramamiento de sangre y la destrucción. Es un símbolo tan poderoso de vida y nacimiento que los celtas creían que podía revivir a los soldados muertos para luchar nuevamente. Las cabezas cortadas en el campo de batalla fueron llamadas “la cosecha de Macha”. El terreno de batalla se consideraba sagrado, ya que los soldados no se irían hasta el día siguiente para que Morrigan pudiera reunir las almas sin ser molestados. Cómo cuervo o pájaro carroñero, es un presagio de guerra, tanto como símbolo como con profecía, alimentándose de cuerpos y reuniendo almas y ejércitos aterrorizados para morir de miedo con sus gritos espantosos.
Morrigan era claramente una Diosa que encarnaba a una mujer fuerte y el amor celta de la guerra. Ella usó hechizos y encantamientos como su arma principal, sin embargo, también se dice que luchó en el campo de batalla junto a los guerreros. En relatos celtas anteriores, su cabeza era la de un cuervo, un cuervo o un buitre, aunque se ha transformado en una vaca blanca con orejas rojas, un anguila, una vieja bruja y una mujer joven. También era conocida como Caileach (la anciana) que otorgaba o quitaba soberanía a los reyes.

LUGARES DE CULTO HISTÓRICO
-Rathcroghan, Tulsk Co. Roscommon.
https://www.rathcroghan.ie/

-Oweynagat
También se conoce como la entrada a la madre tierra. La cueva mantiene el poder liminal entre este mundo y el submundo, especialmente en Samhain. Aún hoy es visitado, sobre todo por devotos de la gran Diosa Morrigan y Medb.
https://www.youtube.com/watch?v=08431MO237U

https://www.youtube.com/watch?v=wrjvOudgFYE&t=139s

-Armagh
Es una ciudad del norte del Irlanda, se traduce como “la altura de Macha” o “el lugar alto de Machas”.
-Dá Chich na Morrigna
Se traduce como “dos pechos de la Morrigan”, son un par de colinas en Co. Armgh, que fue considerada la capital de Ulster en las crónicas de Ulster.
-Gort na Morrighan
Situado en el condado de Louth, este campo que se podría traducir como “el capo de Morrigan”, se considera que fue un regalo de Dagda a Morrigan.
-Isla de Boa
Es la isla más grande de los Hbbis de la isla norte, lleva el nombre de Badb.
-Drome
Se han encontrado inscripciones que invocan a “Cahaboduva” que significa “Cuervo de batalla” en la región de Drome en Francia.

PARA COMPRESIÓN Y APLICACIÓN A NUESTRA VIDA
DE LA ADORACIÓN A MORRIGAN.

No tenemos evidencias de cómo fue adorada Morrigan en la antigüedad. Sin embardo, tenemos algunas pistas que nos ayudan a formar un culto hacia ella.
Esta asociada con la festividad de Samhain, se cree que sus mayores devociones era durante ese momento.
La mayor parte de su adoración puede haber estado en los campos de batalla, antes, durante o después de la guerra.
Aunque parece que Morrigan nos enseña a cómo luchar en el campo de batalla, si una ve la vida como una batalla, hay mucho que aprender de ella. Ella desafía, prueba y nos anima a tomar medidas en nuestras vidas, a fortalecernos, a crear cambios, a liberar lo que ya no nos beneficia, a luchar por lo que queremos y creemos. A defendernos con uñas y dientes. A pelear por la verdad, a pelear por cambiar nuestro destino o aceptarlo, y a usar nuestro propio poder y fortaleza.
La energía de Morrigan es tremendamente poderosa, inmensa, imponente, es una Diosa claramente influyente, en ocasiones apabullante.
Aunque no podemos transformarnos físicamente en otras cosas, podemos hacerlo de otras maneras, esta es una lección que cualquiera que decida seguir a Morrigan puede y debe aprender.
Decía Christopher Penczak en su libro Fiesta de Morrighan: Un grimorio para la Dama Oscura de la Esmeralda: “La batalla para controlar, cambiar y dominar el yo es tan parte de su magia como lo es la batalla para cambiar las condiciones externas del mundo”.

CORRESPONDENCIAS Y ASOCIACIONES
Lo de las correspondencias y asociaciones de los Dioses es muy subjetivo, es un trabajo de experiencia, pero he aquí unas directrices generales.
Número: 3
Fase lunar: negra, menguante.
Momento del día: la noche o el anochecer.
PIEDRAS
Todas las piedras negras, en especial la obsidiana y el azabache. Las piedras rojas también pueden asociarse a ella, como el rubí o el granate.. También se la asocia con la piedra de sangre (heliotropo), es una calcedonia de color verde oscuro salpicada con manchas rojas, simulando las salpicaduras de sangre. La amatista.
COLORES
Negro, rojo, blanco, morado, azul oscuro.
ANIMALES
Cuervos, buitres, anguilas, lobos, vacas y caballos.
HIERBAS
Endrino, belladona, bayas de enebro, tejo, saúco, espino, zarzamora.
LUGARES
Vados, ríos, lagos, lodos, cuevas.
RUEDA ANUAL
Samhain
ALIMENTOS
Hidromiel, leche, whisky, manzana, agua, alimentos de color rojo.
OFRENDAS
Vino tinto, leche, whisky, manzanas, castañas, frutos secos otoñales. Y si, la sangre, pero no te recomiendo que se la ofrendes si no la devocionas formalmente y sabes muy bien lo que haces, así que no, no lo hagas hasta ser una experta.

ACTIVIDADES PARA CONECTARTE A SU ENERGÍA
-Camina entre la niebla.
-Dedícale la celebración de Samhain.
-Practica la adivinación, si tienes un altar para ella, es el lugar indicado.
-Trabaja en tu propio poder y empoderamiento.
-Deja ir lo que ya no te sirve.
-Trabaja en tu concepto de muerte, no le temas, acéptala como parte de la vida.
-Ofrécele velas negras.
-Déjale ofrendas a los pies de un espino, de un saúco, de una zarza, etc..
-Trabaja en ser más decidida y segura de ti misma.

CARGA A MORRIGAN
Escucha, quédate quieta,
¿lo sientes?
es mi nombre un encanto
¿lo oyes?
Escucha mi voz cabalgando los vientos,
escucha mi voz gobernando los mares,
escucha mi voz recorriendo la tierra .
Extiende tu mano, confía, hablaré.
Es mi cuervo conocedor de los muertos,
mi asistente en todas las batallas.
Siente su aleteo, escucha su graznido,
el señala mi morada.
Yo soy la oscura tierra,
yo soy la negra luna,
yo soy el bravo mar.
Soy el cuervo en el vuelo,
el lobo de la caza
y la anguila en el rio.
Soy la sabia,
soy la astuta,
soy la atrevida.
Yo soy la reina,
yo soy el oráculo,
yo soy la guerrera,
yo soy la bruja.
Soy la mujer
que jamás será gobernada,
la Tejedora del Tiempo,
la Maestra de los Misterios.
Deja que te muestre las viejas costumbres,
deja que te muestre tu poder innato.
Ven y únete a mí bajo el oscuro cielo.
Te enseñaré el camino del guerrero,
te enseñaré el camino de la Reina.
Mi camino es difícil,
pero sigue mis pasos
y cada uno será de justicia.
Vence tus miedos,
ven a mí, confía...
descubre la verdadera belleza:
fuerza, coraje y bendición.

*Si quieres formar parte de la comunidad de meigas, solicita tu entrada al grupo, recuerda, si no contestas las preguntas de acceso no podrás entrar.

https://www.facebook.com/groups/3226389060728968/

Zeltía La Loba.Copyright©

 

QUÉ ES Y QUÉ SIGNIFICA SAMAÍN

 Samhain, significa literalmente “fin del verano”. Del viejo irlandés samain y el gaélico samhuinn. En Galicia, se ha adaptado el nombre a Samaín, no me disgusta en absoluto dadas nuestras raíces celtas, pero quizás sería más exacto llamarlo magosto, que es así como se llaman las celebraciones de esta época en Galicia y parte del norte de la península ibérica. La palabra Magosto no tiene un claro origen, pero quizás el más plausible sea el de “Gran Fuego”, haciendo referencia a los fuegos rituales y ancestrales. Se encendía el fuego central del hogar, a partir del cual se debían encender todos los demás y se organizaban grandes hogueras en las cimas de las colinas para alumbrar, rendir culto y festejar esta época. En la actualidad estos fuegos perduran, perdiendo parte de su esencia pagana y mágica, pero conservando la tradición, asando castañas y alimentos típicos de la época.

*Es la época de la castaña, no en vano en otros lugares de la península como Cataluña, al magosto lo llaman Castañada. Tienen un importante valor histórico pues en la antigua iberia se podría comparar con el uso de la patata, la castaña ayudo a no morir de inhalación a muchos. Pero su valor e importancia simbólica y mágica también es enorme. Están muy vinculadas a estas fechas, ya que en la antigüedad era el alimento de los difuntos en su viaje al más allá. Es muy común dejar castañas como ofrenda a las almas de los difuntos, sobre todo aquellos que no tienen quien les rindan culto, como una manera de apaciguarlos ya que poseen un gran magnetismo y actúa como imán. Las castañas tienen una multitud de propiedades mágicas y también medicinales, pero esa es otra historia.
*Aunque puede variar el nombre dependiendo de la latitud, es un festival celebrado en la antigüedad por todas las tierras celtas, incluyendo Galicia. Hay evidencias de que fue sin duda un momento sumamente importante en el calendario anual.
*”A noite das animas” marca el momento de inicio a la temporada de Magosto. En los últimos tiempos se celebra la noche del 31 al 1 de noviembre. Para los celtas el año se dividía en dos mitades, la mitad luminosa y cálida, y la mitad oscura y fría. Hacia la mitad oscura es a la que nos dirigimos en este momento. Es el final de la temporada de cosechas, el final de las recogidas de frutos de la tierra dando comienzo a su muerte estacional.

*Es esta noche tan mágica el fin de año celta, y por extensión el fin de año para las brujas y meigas que siguen las tradiciones celtas. Como digo, Samhain es nuestro fin de año y nuestro año nuevo, una gran fiesta seguida por la mayoría de los paganos europeos, y por emigración, por paganos americanos.

*Quería mencionar que Halloween, aun que fue llevado a América del norte por los emigrantes irlandeses y en origen fue el intento de estos emigrantes por conservar sus tradiciones y creencias, en la actualidad poco o nada queda del sentido espiritual y mágico de estas fechas.

*Puede que creas que la tradición de tallar calabazas sea americana, pero fueron los europeos quienes llevaron esa tradición, ya que en Europa se tallaban nabos. Si retrocedemos en la noche de los tiempos, esta tradición celta consistía en vaciar la cabeza de los enemigos y ponerles una candela en el interior, de esta manera los antiguos celtas espantaban los espíritus mal intencionados. Con el tiempo los cráneos humanos pasaron a ser de animales, una costumbre que en algunos lugares de España y Europa aún se ha conservado. Pero en la mayoría de lugares empezaron a utilizar nabos. Y este es el origen de las famosas calabazas de Halloween.

*Es la noche de ánimas, el portal por excelencia al inframundo, el momento del año en el que los muertos y los vivos conviven. Los espíritus de los difuntos regresan a sus casas para visitar a sus familiares, es el momento de rendir culto a nuestros ancestros, y cuando hablo de ancestros no solo son los de sangre, sino también los de espíritu, amigos que influyeron en nuestras vidas a pesar de que no compartimos su sangre.

*Las meigas cumplimos un papel de guardianas de las tradiciones ancestrales y mágicas de Galicia. Las encargadas de velar por nuestra historia mágica, tan alterada, manipulada y olvidada.

Zeltía La Loba.Copyright©

 

*Si quieres formar parte de la comunidad de meigas, solicita tu entrada al grupo, recuerda, si no contestas las preguntas de acceso no podrás entrar.

https://www.facebook.com/groups/3226389060728968/

HONRANDO LA LLAMA INTERIOR

 En esta época de Samhain, Magosto en mi tierra, también celebramos y nos conectamos para honrar a quienes somos y qué somos. Nos reunimos en familia y contamos historias sobre mitos, brujería, antiguos Dioses, y hazañas de viejas meigas. Historias que han inspirado a mujeres y hombres a comenzar el camino de la meiga, del chamán, de las brujas, que los han inspirado a ocultarse en las sombras del Misterio bajo la luz de la Luna. Como sabéis es el momento de honrar y avivar el respeto y el recuerdo a nuestros ancestros, pero también es el momento de honrar a nuestra esencia mágica, a nuestra meiga interior, al ser mágico que llevamos dentro, encendiendo los fuegos por dentro y por fuera. Es un momento de reavivar las llamas del espíritu, incluyendo el propio. Como todo fuego sagrado, nuestro propio fuego interno crece y decrece. A menudo desatendemos nuestra llama por el estrés que nos provoca vivir en una sociedad mundana sujeta a otros ritmos y códigos, este es el momento del año para avivar nuestro fuego interno, poniendo nuevo combustible en las brasas que continúan ardiendo. Nuestra llama sagrada es eterna, llama que alimenta nuestro espíritu y nuestra inspiración, descendemos a las profundidades para volver a la fuente de nuestro fuego, volviendo con el poder renovado. Es en el lugar mas profundo y oscuro de nuestro ser que encendemos la pira funeraria recordando a los que han dejado este mundo, y también dejamos que se quemen las partes de nosotros mismos que ya no nos sirven o nos dañan.

Como digo es momento de honrarnos a nosotros mismos, como practicantes de magia, como caminantes de todas las tradiciones ancestrales y actuales de la brujería. A veces en esta fechas leo y oigo como muchos compañeros y compañeras
se quejan de todos los clichés y estereotipos que se usan para festejar Halloween, entiendo perfectamente su punto de vista pues yo misma lo veía así en el pasado, pero creo que puede ser una gran herramienta de poder darle la vuelta a esto, poder abrirnos, explicar, contar que celebramos, como somos y abrazar los tópicos de la bruja vieja, el vestirnos de negro, el bailar y reírnos histéricamente montados en escobas, etc. y reconocer en esas brujas a nuestra propia Anciana mágica, a nuestra propio Samhain y nuestra propia manera de vivir en libertad y usarlos como banderas de reivindicación y poder. Yo os invito a salir en la oscuridad de la noche y volver a jugar a ser magos, meigas y brujas, a reconectar con el poder de ver el mundo desde los ojos de una niña, recordar que la gente mágica somos los que tejemos los sueños haciéndolos reales.

Zeltía La Loba.Copyright©

*Si quieres formar parte de la comunidad de meigas, solicita tu entrada al grupo, recuerda, si no contestas las preguntas de acceso no podrás entrar.

https://www.facebook.com/groups/3226389060728968/

NOITE DAS ANIMAS

 TRADICIONES MÁGICAS DE LA NOCHE DE SAMAÍN EN GALICIA

                         “NOITE DAS ANIMAS”

TIZNARSE LA CARA Y DISFRAZARSE

Esta tradición la compartimos con otros países celtas. Consiste en tiznarse la cara con el carbón de la hoguera de la noche de animas. Se cogen sábanas blancas, normalmente viejas y nos las ponemos a modo de “fantasma”. De esta manera se espanta al miedo, se despista a las entidades mal intencionadas y a la Santa compaña. También era costumbre dar algún susto a los vecinos. Esta tradición se desvirtuó mucho en Estados Unidos, dando lugar a las fiestas de disfraces que tienen hoy en día.

PEDIR DULCES A LOS VECINOS
Esta es otra tradición que a la mayoría le suena por Halloween. Pero en Galicia los niños iban pidiendo de puerta en puerta, dulces, pan, carne, chorizos, hasta que llenaban la bolsa y regresaban a sus casas.

CONTAR HISTORIAS, CANTAR Y BAILAR
Aun hoy seguimos la tradición de reunirnos alrededor del fuego, contar historias de miedo, cantar y bailar.

SALTAR EL FUEGO DE MAGOSTO
Saltar la hoguera, al igual que se hace en la noche del solsticio de verano, San Juan, cumple la función de purificar, limpiarse de todo mal, y atraer la buena fortuna.

CANDILES-LUCES-VELAS
Es costumbre dejar luces, como candiles o velas, en los cruces de caminos para guiar y alumbrar a las ánimas, sobre todo aquellas que no tienen quién mire por ellas, que no tienen a nadie vivo que los recuerde.

SANTA COMPAÑA
Estos días se hace más presente, dado que la frontera entre este mundo y el otro se desvanece. Si en esta noche caminas por senderos vacíos y te topas con ella, no la mires, apoya tu espalda en lo que encuentre y cruza tus dedos, los de ambas manos, mientras dices:

“Candil non quero e cruz xa teño”.

CALABAZAS Y NABOS
Para los que rechazan la idea de las calabazas y la celebración pagana de estos días, en Galicia muchas de nuestras abuelas y madres aún recuerdan vaciar cabazas, calacús, nabos, para alumbrarlas la noche de ánimas. Hacer esto cumplía doble función, por un lado guiar a casa a los espíritus familiares y por otro, alejar a todo espíritu mal intencionado.

MANZANAS
Para aquellos espíritus que cruzan a esta realidad pero que no tienen a nadie que los espere aquí, les dejamos como ofrendas manzanas en las ventanas y puertas de casa.

ESCOBAS DE LAS MEIGAS
Una de las costumbres mas arraigadas a nivel europeo, es la de renovar las escobas mágicas. Durante el fuego de la noche de animas, se quema la escoba antigua y se crea una nueva. En Galicia, las escobas más tradicionales, están hechas de xestas.

SÍMBOLOS DE SAMAÍN O MAGOSTO
Calaveras, huesos, calabazas, nabos, frutos secos, castañas, fruta de temporada y de bosque, uvas, pan de centeno, en general panes oscuros y de semillas. Hojas secas, bellotas, piñas de pino, manzanas, calabacines, nueces, flores otoñales como los crisantemos, granadas, etc..

COLORES DE MAGOSTO

Negro, dorados, pardos, naranjas, tostados, amarillos, blanco, azul noche, violetas.

Zeltía La Loba.Copyright©

 

*Si quieres formar parte de la comunidad de meigas, solicita tu entrada al grupo, recuerda, si no contestas las preguntas de acceso no podrás entrar.

https://www.facebook.com/groups/3226389060728968/

LA CENA MUDA

Durante esta noche tan especial era tradición celebrar la cena muda. La cena muda consiste en dejar una silla vacía con su servicio, comida y bebida para los antepasados que deseen acercarse a la mesa familiar. Tras la cena, la comida y bebida se deja toda la noche sin retirarse y sin tocarse, y el fuego encendido. Por la mañana esa comida se entierra devolviéndola a la tierra. Si queremos ofrendar aquellos ancestros que no han cruzado o que no van a ser invitados, la costumbre y tradición nos dice que debemos lanzar la comida y bebida al fuego, de esta manera llega hasta ellos. Para aquellos espíritus que cruzan pero no hay nadie que los espere, podemos dejarles como ofrendas manzanas y castañas en las ventanas y puertas de casa. También se deja el fuego encendido toda la noche, en el caso de haberlo, y jamás se barre el suelo para no molestar los espíritus familiares. Una tradición prácticamente perdida, es la de dejar luces, ya sean candelas, calabazas, o nabos, en los cruces de caminos, por un lado para proteger y por otro lado para orientar a los espíritus. En la actualidad en Galicia, esta es una tradición que se repite en la época navideña, pero que de origen es una costumbre de “a noite das animas”. Zeltía La Loba.Copyright© *Si quieres formar parte de la comunidad de meigas, solicita tu entrada al grupo, recuerda, si no contestas las preguntas de acceso no podrás entrar. https://www.facebook.com/groups/3226389060728968/

MENSAJE Y OFRENDA A LOS ESPÍRITUS Y GUARDIANES DEL BOSQUE.

También es, esta época de Samaín, un buen momento para agradecer a los espíritus de los bosques y a sus guardianes por dejarnos adentrarnos en su reino. Si sueles visitar un bosque o algún lugar natural, te doy una idea para ofrendar. NECESITAS: 1 Palito de canela. Un pequeño trozo de papel. Un lazo rojo. Tres gotas de leche o vino. Tres gotas de miel.

En el pequeño papel escribe un mensaje de gratitud, o simplemente una palabra de agradecimiento y/o buenos deseos. A este papel le vas a poner tres gotas de leche/vino, y tres gotas de miel. Lo enrollas bien, y lo metes dentro del palito de canela.

A continuación, enrolla el lazo rojo y haz una lazo.

Ahora solo tienes que encontrar el lugar perfecto para colgarlo, lo ideal es colgarlo de la rama de un árbol.

*Si quieres formar parte de la comunidad de meigas, solicita tu entrada al grupo, recuerda, si no contestas las preguntas de acceso no podrás entrar. https://www.facebook.com/groups/3226389060728968/ Zeltía La Loba.Copyright©

SAMHAIN: FIN DE LA RUEDA ANUAL REFLEXIÓN Y ENCANTO PARA SAMHAIN

El suceso más marcado de Samhain es el fin del año pagano, la finalización de la rueda anual y el comienzo de la nueva. Honramos a los muertos en el festival por excelencia de la muerte y el renacimiento y damos la bienvenida a la mitad oscura del año. Es un tiempo de transición, convirtiéndolo en un momento liminal, esto acentúa nuestras capacidades de poder ver con más facilidad otras realidades. Es una época que marca el fin de las actividades exteriores para comenzar a vivir resguardados del frío en el interior. Amanece más tarde, anochece antes, pero la luz que falta en el exterior se enciende en nuestro interior y en nuestros hogares. Cómo es afuera es adentro, lo que refleja el mundo exterior donde todo busca refugio del frío, también sucede en nosotras, viajamos hacia nuestro interior para reconectarnos con nuestra esencia. Samhain como portal hacia del inframundo, también es un momento óptimo para excavar profundamente en las cavernas de tu mente inconsciente, de explorar tu propia sombra. Si trabajas con tus ancestros puedes pedirles ayuda y guía, que te ayuden a iluminar esas zonas oscuras que quizás deberías conocer mejor. En las últimas décadas, en el aspecto más espiritual, Samhain se ha vuelto algo más íntimo, un portal para dejar atrás heridas, dolor, cargas, apegos innecesarios, personas que nos dañan, incluso creencias y recuerdos, para sí dejar vía libre a todo lo nuevo que esta por llegar. Es el momento de dar disolución a todo aquello que no tiene futuro, o tiene un mal futuro para nosotros. ENCANTO PARA DEJAR ENTERRAR LA TRISTEZA La época de Samhain es buena para purgarte o dejar atrás todo lo que no quieras en tu vida y este encanto a mi me ha ayudado mucho. Necesitas: -Papel y pluma o bolígrafo para escribir. -Sal, preferiblemente marina y gruesa. -Un fuego, en su defecto unas cerillas. -Un lugar con tierra yerma. Primero debes tener muy claro que es lo que quieres dejar atrás, tener en tu mente la imagen nítida de lo que no quieres que continúe en tu vida. Ten un papel y una pluma preparados y escribe o dibuja lo que tienes en mente. Una vez hecho concentra en el papel todas esas emociones y sentimientos que quieres desechar y quémalo. Si no dispones de un fuego puedes quemarlo con cerillas o un carboncillo. Recoge las cenizas resultantes. Haz un hueco en la sal y entierra las cenizas en ella, mientras dices: “En esta noche oscura de frío y huesos, te entierro para siempre, que tu lecho sea el olvido, la tierra tu purga, y el tiempo tu destructor. Así sea, así es y así será.” Repítelo las veces que necesites. Los restos de este trabajo deben recogerse con guantes, o no con las manos por lo menos y enterrar la sal con cenizas incluidas en tierra yerma, es muy importante que sea tierra infértil. Zeltía La Loba. Copyright© *Si quieres formar parte de la comunidad de meigas, solicita tu entrada al grupo, recuerda, si no contestas las preguntas de acceso no podrás entrar. https://www.facebook.com/groups/3226389060728968/

¿Oyes la llamada?

Si, mi pequeña meiga, nos adentramos en la oscuridad. Cada gota de tu sangre se inquieta cuando el sol muere cada día en el horizonte. Los robles se despojan de sus hojas, liberándose de su carga, su savia baja hasta las raíces en la oscuridad y profundidad de la tierra, al igual que el roble te despojas del exceso de luz, del exceso de todo lo que arrastras y no te deja sumergirte en la reparadora y sanadora oscuridad. Es momento de caer, de regocijarnos en el vientre de la tierra, donde solo el alma importa, donde miramos a la muerte, a la promesa de vida y al ciclo eterno a la cara. Los vientos del otoño soplan fríos, llevándose todo rastro de verano, trayendo las lluvias que empapan abundante y armoniosamente la tierra que se nutre para parir la última cosecha y entrar en el letargo del invierno. Renaces en cada otoño, despiertas en cada Samhaín, tu despiertas en la muerte consciente de la tierra, caminas con paso firme entre los mundos, con los pies helados y el corazón ardiendo. Las noches de otoño están llenas de espíritus, desde desencarnados a elementales, una brisa en tu oído, un roce en tu pelo, una voz perdida en el pasillo, un olor, un escalofrío y sabes que están contigo, tus sueños se convierten cada noche en contactos con tus ancestros, ellos te visitan, escúchalos, solo queda la verdad cruda y desnuda en ti, ante mí, la libertad se viste de hojas caídas de los robles del bosque sagrado. No podemos evitar la oscuridad, no podemos temer a nuestra oscuridad, abraza a tu sombra y acepta que solo en ella encontrarás el nacimiento de todo lo que existe, de la verdad y la libertad. No olvides nunca que tu alma es eterna, salvaje y libre, no la encadenes. Zeltía La Loba.Copyright© *Imagen: La danse macabre de Camille Saint-Saens.

QUÉ ES LA LUNA AZÚL Y QUÉ INFLUENCIAS MÁGIGAS POSEE

Sobre su origen hay varias teorías, una nos habla de que viene del inglés medieval “belewe” que traducimos como “traicionar”, con el tiempo derivó en “blue”, “azul”, refiriéndose a una luna traicionera algo que casa muy bien con los temores medievales sobre la luna. Otra de las teorías apunta que este nombre viene de la expresión “once every blue moon” usada para referirse a algo que sucede en muy contadas ocasiones. Lejos de lo que una gran mayoría pueda pensar, la idea de la luna azul no es una tradición antigua, ni sale de ningún folclore ancestral. Se podría decir que es una licencia poética tomada del siglo 19 que se daba en el mundo anglosajón, retomada en el siglo 20 queriendo darle un toque místico y mágico. En resumen lo que en la actualidad llaman luna azul, no es mas que la segunda luna llena dentro de un mismo mes del calendario gregoriano. Sobra decir que esta segunda luna llena en un mes, no es realmente azul. Si, a veces la luna puede verse azul, pero nada tiene que ver con sus fases o en que mes esté, ni en la frecuencia de un plenilunio en un mes. Podemos ver la luna de color azul en ocasiones raras, poco frecuentes, más que azul se podría mover en la gama del azul a verde. Lo que hace que la luna se vea de este color es la presencia de polvo y humo de cenizas suspendidas en la atmósfera. Las partículas dispersan la luz roja y hacen que la luna se vea azul. Obviamente la luna no tiene por qué ser llena para verse de este color. ¿QUÉ INFLUENCIAS MÁGICAS TIENE LA SEGUNDA LUNA LLENA DENTRO DE UN MES GREGORIANO? Os invito a la reflexión, los tiempos de la luna no son los tiempos del calendario gregoriano, inventado por los hombres. La luna tiene sus propios ritmos, sus fases, su lógica. A la luna le trae sin cuidado que un mes tenga 30 días o 56, no le importa, eso son mediciones de la humanidad. La medición del tiempo humano no influye en nada a los poderes y energías lunáticas. Por lo tanto la segunda luna llena dentro de un mes gregoriano, tiene exactamente el mismo poder que la primera luna llena del mes. Piénsalo, párate un momento para analizar esto, y saca tus conclusiones. *Si quieres formar parte de la comunidad de meigas, solicita tu entrada al grupo, recuerda, si no contestas las preguntas de acceso no podrás entrar. https://www.facebook.com/groups/3226389060728968/ Zeltía La Loba.Copyright©

BENDICIÓN DE LA LUNA LLENA

 Puedes hacerlo tanto en el interior como en el exterior. Si lo haces en el interior de tu casa, trata de hacerlo en una ventana o balcón.

Necesitarás:

-Agua de manantial o embotellada.

-Una representación de la luna. Puede ser una flor blanca, un cuarzo blanco, una piedra blanca, algo plateado, puedo ser incluso una bolita de papel de aluminio, etc. Debe estar limpio, física y energéticamente.

-Un cuenco, ha de ser de un material natural, evita el plástico.

Llena el cuenco con el agua y pon la representación lunar. Toma unos instantes observando el cielo y el agua, visualiza como la energía lunar llega hasta tu cuenco.

Levanta el cuenco hacia el cielo y di:

“Saludos Diosa blanca, tú que eres el rostro de todos los tiempos, de todas las edades, tú que mandas sobre los océanos, tú que fluyes por mis venas, y dominas mi sangre. Bendíceme con tu luz, tócame con tu gracia, concédeme la sabiduría y poder para seguir caminando por el sendero divino. Así sea, así es, así será.”

Respira profundamente, disfruta de este momento. Cuando estés lista, bébete el agua del cuenco. No olvides agradecer.

*Si quieres formar parte de la comunidad de meigas, solicita tu entrada al grupo de Facebook, recuerda, si no contestas las preguntas de acceso no podrás entrar.

https://www.facebook.com/groups/3226389060728968/

Zeltía La Loba.Copyright© 

O TRASNO

 Trasno del latín “trans gradi”, que podríamos traducir como más allá de un paso o de una zancada, por su capacidad de moverse rápidamente. Otros nombres dependiendo de la zona del norte peninsular, sobre todo nor-oeste: Galicia: trasgo, trasno, trasgu, diaño, proviso, perete, perello, perecho. Asturias: trasgu, trasnu, el del gorru colorau, dibablu burlón, cornín, Xuán dos camíos. País vasco: etxajaun, que significa señor de la casa. Castilla: el duende.

El Trasno forma parte de los seres mágicos de Galicia, podríamos definirlo como un pequeño duende doméstico de espíritu nocturno, que puede adoptar varias formas, físicas y etéreas. Puede convertirse en una luz, como una luminaria, en un murmullo de risas o en un golpe de viento que te levanta las faldas y te revuelve el pelo. En las creencias populares, se creía que el Trasno tomaba forma humana o de animal doméstico para engañar a las personas de la casa, incluso podía hacerse pasar por un niño abandonado para que las mujeres lo lavaran y lo amamantaran. También puede volverse invisibles a voluntad.

APARIENCIA

Es un ser pequeño, inquieto, ruidoso, glotón y sumamente travieso, es tan amante de las bromas que en ocasiones dejan de ser bromas para convertirse en un problema.
Dicen los ancianos de esta tierra, ellos que son depositarios de la memoria colectiva y de la trasmisión oral, que “o trasno” tiene piernas de cabra, rabo y un solo cuerno, con forma de oveja o de carnero.
Otros los describen vistiendo de rojo, cojo y con un agujero en la mano izquierda. Realmente puede tener varias apariencias y distintos atuendos, sotanas, cuernos, larga barba,etc.

TRASNADAS

Realiza sus “trasnadas” por las noches, cuando toda la familia duerme, tira objetos, cambia de lugar las cosas, asusta a las mascotas y a los animales de las cuadras si los hay. Se pasa la noche haciendo ruidos caminando por los tejados, por el día está tan cansado, que desaparece. El Trasno, siente apego por lo habitantes de su hogar, por eso en ocasiones, ayuda en algún cometido, sobre todo en encontrar objetos o en su protección. Por eso se dice que si le tratas bien, colaborará, se portará bien, y formará parte de la familia. Si lo ignoras se molesta y sus bromas se hacen insoportables. Aún que hay formas de echarlo de casa, suele ser muy complicado, por eso, en ocasiones aun que la familia se mude, el Trasno se muda con ellos escondido entre los objetos de la mudanza.

En Galicia es común decir cuando los niños hacen travesuras, hacen “trasnadas”. Hay cuentos e historias mil sobre el Trasno, Vicente Risco contaba una de estas historias, sobre una mujer que se mudaba y su Trasno:

“-¡Me voy por el Trasno! ¡Se me pegó de mala manera y no me deja!

El vecino giró la cabeza para indagar, pues era escéptico. Encima del sarillo (devanera) iba el “armadanzas” muy acomodado:
-¡Vamos de casa mudada! -dijo, y sonrió cínico, como le daba la gana.”

Las abuelas dicen que es sencillo saber si un Trasno está instalado en tu casa. Los animales tiene reacciones extrañas, se asustan y quejan sin ningún motivo aparente. Se escuchan risas infantiles o burlonas. Los objetos desaparecen o cambian de lugar. Hay ruidos extraños en la casa, sobre todo por las noches. Si sientes que alguien te tira del pelo o te da un azote pero ahí no hay nadie. Desaparece comida, sobre todo dulces.

FORMAS DE ECHAR A UN TRASNO

-Esta no suele ser una labor tranquila. Lo más común para deshacerse de él es encomendarle trabajos que le resulten imposible de realizar. Siendo un ser orgulloso, siente vergüenza y se marcha.

-Como he comentado en algunos lugares tiene la mano agujereada, en ese caso lo mejor es esparcir por la cocina o cerca de nuestra cama, granos de cereales, por ejemplo, maíz, arroz, trigo, etc...el Tranos intentará recoger y contar los granos, pero no podrá hacerlo, ya que se caerán por el agujero, y como no saben contar más de diez, se perderán continuamente. Puede que no se vaya, pero tendrá trabajo toda la noche.

-También se puede mandar traer un cesto de agua, no son demasiado inteligentes.
-No le gustan las luces fuertes y directas, si enciendes una lo espantarás, al menos, momentáneamente.

-Limpiar y bendecir la casa.

-Regalarle ropa, es sumamente orgulloso y se lo tomará como una ofensa, tanto, que podría abandonar tu casa.

-Algunas tradiciones dicen que metiendo en un cuerno de castrón musco de roble y trozos de escrituras sagradas, evangelios para los cristianos, y cerrando el cuerno con pellejo del mismo carnero, actuará cómo método infalible para que abandone la casa.

Esta es un mito de nuestra tierra fascinante para contarle a los niños. Pero como todo mito, tiene una parte muy, muy real, solo hay que saber leer y saber mirar, los mitos están llenos de enseñanzas sobre todos los mundos habitados.

Zeltía La Loba.Copyright©

*Si quieres formar parte de la comunidad de meigas, solicita tu entrada al grupo, recuerda, si no contestas las preguntas de acceso no podrás entrar.

https://www.facebook.com/groups/3226389060728968/